?

Log in

No account? Create an account
Письма заключенных
martis2
Оригинал взят у mi3ch в письма

Письмо-платок Василия Лаищева, 1945 год

Переписка в тюрьмах была запрещена, но заключенные обходили нормы «социалистической законности» как могли. В 1945 году Василий Лаищев, пермский инженер-геодезист, сидя в КПЗ, нашел платок и красные нитки, и вышил: «Добрые люди снесите платок по адресу за 20 руб. Молотов ул. Коммунистическая дом № 72 кв. 4. во флигеле. Лаищев Витя или № 70 детясли Ваулиной Поле — няне.

Витя, я в Ташкент не уехал, арестовали и посадили в тюрьму 1/VIII у театра. Оклеветал Цехотский. После суда переведут № 1. Сообщу, живи с матерью, приноси зим. одежду и продукты. Учебу продолжай. Носите передачи пишите и помните обо мне. Подателю деньги отдай, и носите передачи прощай».
Read more...Collapse )

прот. В. Чаплин "Вновь о финансовой открытости Церкви"
martis2
Оригинал взят у pravoslav_pol в Вновь о финансовой открытости Церкви
Сказал пару слов о бурно обсуждаемой вчера и сегодня истории: http://www.iarex.ru/articles/53348.html
Согласно материалам Арбитражного суда Москвы, на счетах Внешпромбанка, у которого в начале 2016 года была отозвана лицензия, хранились личные сбережения покойного патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. Сейчас на них претендует наследница патриарха — настоятельница московского подворья одного из эстонских монастырей Александра Смирнова (игуменья Филарета), которая была его ближайшей сподвижницей с середины 1960-х годов.
Новость о наследстве покойного главы РПЦ для REX прокомментировал протоиерей Всеволод Чаплин:
"Собственно, мне не интересно, какого размера было личное финансовое наследство покойного Патриарха и как теперь этим наследством распоряжаются. Но тема не случайно держалась весь вчерашний вечер в топе Яндекса, далеко обогнав парижский визит Патриарха нынешнего. Тему подняли все по-настоящему независимые активные православные блогеры – от ультраконсервативных до ультралиберальных. Впервые, например, текст отца Андрея Кураева появился на сайте «Вестник верных».
Как бы ни пытались СМИ создать беспросветную картинку церковного благополучия, вопросы честности, нравственности, возможного двуличия духовенства волнуют людей больше, чем освящение храма в Париже. Это действительно важное событие, прорывное для православного присутствия на Западе. Но правда важнее.
Итак, личные счета покойного Патриарха – дело прошлое. И я, между прочим, продолжаю считать, что Предстоятелю одной из крупнейших в мире религиозных общин нужны и представительские машины, и две-три (но вряд ли больше) официальных резиденции, и красивые облачения, соответствующие православной традиции не меньше, чем мантия британской королевы соответствует лучшим традициям западным.
Но вот граница между деньгами церковными и личными должна быть, наконец, проложена ясно, честно, открыто. Не должны церковные средства тратиться, например, на отдых и лечение иерархов и священников. Церковь – то есть все православные христиане – вправе также знать, кому и что завещал любой из высокопоставленных монахов, составлял ли он соответствующие документы, действуют ли они сейчас. И если есть большое личное имущество – то откуда оно? Без ответа на такой вопрос уже не может идти речи о моральном праве быть учителем благочестия. А туманные и сложные формулировки, уводящие от вопроса или подменяющие его, «благочестивое» молчание либо невнятное мычание будет просто означать: человек знает, что поступает против правды и совести – но предпочитает маммону Богу. Не секрет, что таких людей среди духовенства немало. Но ничего страшного не произойдет, если они куда-то уйдут и создадут свою секту - «завещанцев», например.
Вот почему сегодня вопрос финансовой открытости Церкви – это вопрос духовный, нравственный. Вопрос, от которого зависит будущее".
Прот. Всеволод Чаплин

"Когда соль теряет силу...
martis2
... она становится яд."


Весьма оригинальное исполнение "Total Eclipse Of The Heart".
martis2

У певицы красивый голос, но Бони Тайлер пела зажигательней.

Паки об "Исповеди..." в контексте взаимной ответственности христиан.
martis2
"Нет, такое без благословения в печать не отдают. Можно на эмоциях выложить в сеть, потом раскаяться. Но печать-это уже осознанный шаг. Кто в церковь ходит, тот читать книгу не будет и покупать тоже. Когда я лет в 15-16 грезила монастырем, мне подкинули художественную книгу про монастырь 19 века, не помню, как называется. Я открыла, поглядела, что не богоугодно и в помойку отнесла.

Анонимный комментатор совершенно справедливо полагает, что некоторая часть воцерковленных не станет читать «Исповедь бывшей послушницы» по причине отсутствия штампа "печатается по благословению..." или "одобрено издательским советом РПЦ..."(сверхобобщение, что якобы все воцерковленные не будут читать, спишем на типичные проблемы с логическим мышлением). Здесь возникает резонный вопрос: стоит ли вообще читать эту книгу церковным людям, если на ней отсутствуют вышеуказанные штампы?  Но я этот вопрос поверну по другому: можем ли мы позволить себе ее не читать, зная, что информация, содержащаяся там, может спасти кого-то из наших близких? Уверен ли отвергающий в том, что среди его знакомых никогда не появится человек, желающий «уйти в монастырь» или «съездить к старцу»? Евангелие абсолютно четко дает нам понять, что на Суде человек ответит не только за то, что он сделал, но также и за то, что не сделал, когда мог (см. Мф. 25:41-45, Лк. 16:19-31, Иак. 2:13). Факты, изложенные в «Исповеди…» убеждают нас в том, что монастырь, в который попала Мария Кикоть, мало общего имеет не только с монашеством, каковым оно изначально задумывалось, но и  с христианством как таковым. А множественные комментарии, подтверждают, что подобное творится во многих женских монастырях в России. Вряд ли кто-то из читателей данной книги способен кардинально изменить ситуацию в самих монастырях, но мы, по крайней мере, можем предупредить всех планирующих связать свою жизнь с одним из монастырей о том, что им там угрожает.

По поводу богоугодности/небогоугодности. В контексте данной темы лучше применять термин душеполезность/душевредность, ибо богоугодно то, что душеполезно, и небогоугодно то, что душевредно.
Явно душевредными можно назвать те негативные факторы, с которыми столкнулась Мария Кикоть и о которых она повествует в своей книге. Помимо психических проблем, она так же расцерковилась и потеряла веру. О душевредности нахождения детского приюта на территории монастыря, повествует бывшая воспитанница приюта Мария Кравцова.  http://martis2.livejournal.com/20750.html?thread=23054#t23054

Информацию, способную предотвратить воздействие душевредных факторов на человека, следует считать душеполезной, а значит и богоугодной. Следовательно, ответственный христианин будет не только читать, но так же и способствовать распространению данной книги.

Зачистки инакомыслящих в ВУЗах
martis2
Российские вузы начали самоочистку от «деструктивных элементов». Замдекана исторического факультета Иркутского государственного университета (ИГУ) Алексею Петрову предложили уволиться. Патриотически настроенные граждане пожаловались в прокуратуру на излишне либеральные взгляды доцента. Предложение поступило доценту вскоре после Всероссийского конгресса проректоров российских вузов, где презентовали программу по выявлению «протестного потенциала» среди студентов и преподавателей высшей школы в преддверии президентских выборов 2018 года.  далее https://lenta.ru/articles/2016/10/31/protest/

Только 30 октября мы отмечали день памяти жертв политических репрессий. И вот, новость о том, что сделан следующий шаг к тоталитарному режиму.
Кстати, формально все ОК, и Петрова уволят за прогулы. "Какие зачистки, вы о чём?" Той же логики придерживаются те, кто говорит, что в советское время не было гонений на Церковь. Мол, все расстрелянные и сгноенные в лагерях были осуждены по политическим статьям.

Мы не нуждаемся в государственной защите от людей, высказывающих антирелигиозные взгляды.
martis2
Оригинал взят у punk_lowliness в Мы не нуждаемся в государственной защите от людей, высказывающих антирелигиозные взгляды.

О титуловании
martis2
Мне пришло откровение! Я понял, в чем основная причина бед РПЦ: слишком мало святости. Нет, я не о том, что мало кто живет по Евангелию и стяжает благодать. Я о самом главном: мало святости в титуловании Великого Господина и отца нашего - Патриарха. В наше время, скудное благодатью, мало именоваться Святейшим. Супермеганаисвятейший! Так и только так нужно величать патриархов. И все наладится. Ведь всем известно, что рыба развивается с головы.

З.Ы. Скажете, ну что ты как ребенок, ей Богу, придумал глупую шутку и сам же над ней ржет! Да серьезно об этом и невозможно говорить: все эти титулования выглядят натуральной издёвкой над Евангелием.  
Tags:

авва афиноген
martis2
Оригинал взят у dimalahov в авва афиноген
решил собрать все изречения аавы афиногена в одном месте, чтоп не потерялись для вечности и все желающие могли прочитать. свои мысли авва выдает неспециально, а спонтанно и несистематично, в основном, когда выпьет вишневой наливочки. изначально я решил выкладывать их все - удачные и не очень, ибо если бы я стал их фильтровать, то в итоге не выложил бы ни одной и мир бы не узнал про авву. самые свежие наверху, а ранние соответственно ниже. пост возможно будет дополняться.
итак, слово авве:

***
однажды авва ориген ушиб очень сильно ногу, на что авва афиноген сказал:
- Не скорби авва, до свадьбы заживет.

***
- авва афиноген, а можно ли с супругой спать в пост?
- можно. и пиво пить можно, и мясо есть можно, и людей есть можно, все можно.

***
- авва афиноген, а почему вы не репостнули ни одной фотожабы с пингвином?
- наверное, духовно расту, френд мой.

***
когда мне говорят о скромности папы франциска, я весьма этому радуюсь, но не забываю при этом, что его личный парикмахер зарабатывает 250 тыс. $ в год.
(с) авва афиноген
Read more...Collapse )
Read more...Collapse )
***
- вы великий святой! - сказали поломники авве афиногену.
- нет, я великий грешник! - ответил авва и умилился своему смирению.

***
авва афиноген мечтал впасть в прелесть, а впал в блуд.
- какая прелесть! - подумал авва акакий.
- какая, какая - блудная! - подумал в ответ авва афиноген.
Tags:

Исповедь бывшей послушницы.
martis2
Читаю журнал: http://visionfor.livejournal.com/3256.html

Написано довольно интересно.
Не знаю, все ли правда, но многие тенденции, очень похожи на то, что слышал от такой же знакомой бывшей послушницы.
Обязательно к прочтению всем желающим идти в монастырь.